18/01/2017
Immutabilité de Dieu dans sa moralité
Après avoir considéré l’immutabilité de Dieu dans sa nature, il reste à la considérer dans sa moralité...
04:20 Écrit par René dans Doctrine - Le Sabbat | Tags : acte pur, action de grâces, changement, châtiments, circoncision de la chair, circoncision du cœur, créateur, création du monde, créatures, culte, dimanche, enfants de jacob, entité, être, existence, fils de jacob, foi, grâce, immutabilité de dieu, imperfection, infécondité, iniquité, intelligence, jeûne, juifs, loi ancienne, loi cérémonielle, loi de moïse, loi nouvelle, maître, mal, moralité, ninive, ninivites, nouvelle création, pénitence, père des lumières, prédication de jonas, prescriptions, promesses, providence, résurrection de jésus-christ, sacrements, sacrifices d’animaux, saint-esprit, sanctification, sang de jésus-christ, septième jour, trône, volonté | Lien permanent | 
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28/12/2016
Ontologie : Thèse 1 - Partie 1
L’ontologie est la science métaphysique qui a pour objet l’être réel, en tant qu’être, ainsi que les réalités que sa nature implique...
06:00 Écrit par René dans La philosophie - Les XXIV Thèses thomistes | Tags : abandon, acte pur, amour, aristote, benoît xv, biologie, bonheur, changement, charité, combats, commandements, confiance, cosmologie, crainte, défense, épreuves, être, expérience, fermeté, fin dernière, foi, miséricorde de dieu, mobile, moteur, mouvement, mutation, ontologie, opération, paradis, père hugon, perfection, philosophie, pie ix, principes premiers, prospérité, providence de dieu, psychologie, puissance et acte, puissance logique, puissance subjective, réalités, réputation, saint thomas d’aquin, salut, santé, science métaphysique, sens commun, théodicée, vérité, vie éternelle | Lien permanent | Imprimer
16/05/2015
Qu'est-ce que la philosophie ?
La philosophie est un effort de la raison humaine pour l’étude des principes des choses et des êtres, de la place de l’homme dans l’univers et pour pénétrer plus profondément et abstraitement que ne les font les sciences expérimentales…
06:10 Écrit par René dans La philosophie chrétienne | Tags : 1789, 1793, âge des ténèbres, biologie, chrétienté, connaissance, décadence, degré d’abstraction, déraison, descartes, destinée, doute systématique, droits de l’homme, être, expiation, existence de dieu, fausse philosophie, faux principes révolutionnaires, guerres napoléoniennes, hegel, idéalisme, kabbale, kant, lumières, massacreurs, mathématiques, métaphysique, montaigne, morale chrétienne, mouvement, nature, orgueil, paganisme, phénoménologie, physique, quantité, raison humaine, reconstructions philosophiques, réforme protestante, renaissance, repentance, révélation divine, sagesse suprême, scepticisme, sciences expérimentales, sciences positives, sophistes, univers, vérité, vie | Lien permanent | Imprimer
06/09/2014
Pourquoi la philosophie chrétienne ? - 1
06:25 Écrit par René dans La philosophie chrétienne | Tags : averroes, avicenne, baptisé, bergson, chrétienté, connaissance subjective, corruption, descartes, dogme, école catholique, école républicaine, eglise catholique, etre, fichte, foi, hegel, héraclite, hérétiques, idéalisme philosophique, intelligence, jésus-christ, kant, locke, lumière, maïmonide, marx, mgr pie, morale, néo augustinisme, obéissance, parménide, pensée philosophique, philosophie chrétienne, philosophie naturaliste, platon, politique, présocratiques, professeur chrétien, pureté, protestantisme, raison, sagesse, saint albert le grand, saint bonaventure, saint thomas d’aquin, salut, sensualisme, thalès de milet, thomisme | Lien permanent | Imprimer
26/06/2014
Conséquences de cette division - 5
Fête de Saint Maixent (1)
(Prêtre et confesseur † 531)
CHAPITRE V
CONSEQUENCES DE CETTE DIVISION – 5
Ainsi, le Verbe incarné, voilà l’objet éternel de la haine de Satan ; voilà le dernier mot des persécutions, des schismes, des hérésies, des scandales, des tentations et des révolutions sociales ; en d’autres termes, voilà l’explication du grand combat qui, commencé dans le ciel, se perpétue sur la terre, pour aboutir à l’éternité du bonheur ou à l’éternité du malheur.
Mais pourquoi l’Incarnation a-t-elle été, est-elle encore, sera-t-elle toujours l’unique objet de la lutte entre le ciel et l’enfer ? Cette question est fondamentale. Seule, la réponse peut expliquer l’éternel acharnement du combat, ainsi que la nature et l’ensemble des moyens employés par l’attaque et la défense.
L’Incarnation, c’est tout le christianisme. Mais quel est le but de l’Incarnation ? Déjà, nous l’avons indiqué : c’est de déifier l’homme. Dieu ne s’en est pas caché. Ses paroles, vingt fois répétées, manifestent son conseil.
« (…) Je l’ai dit : vous êtes des Dieux et tous fils du Très-Haut. » (Psaumes LXXXI, 6) (82 : 6)
« (…) On les appellera :Fils du Dieu vivant. » (Osée I, 10)
« Soyez parfaits comme votre Père céleste lui-même est parfait » (St Matthieu V, 48)
« (…) Car vous participez à la nature divine » (II Pierre I, 4)
« Le pouvoir vous a été donné de devenir fils de Dieu (…) ». (St Jean I, 12 )
« Voyez donc quelle est la charité du Père, il veut que nous ne soyons pas seulement appelés, mais que nous soyons réellement fils de Dieu». (Jean I, 12)
L’homme connaît le conseil divin, il l’a toujours connu. Il sait, il a toujours su, dans le sens catholique du mot, qu’il doit devenir Dieu. Il y aspire de toutes les puissances de son être. Satan le sait aussi, et il prend l’homme par cet endroit.
« Mangez de ce fruit, et vous serez comme des dieux » (Genèse III, 5) est la première parole qu’il lui adresse. Tel est le sens : « Vous devez être des Dieux, je le sais et ne le conteste pas. Je vous propose seulement un moyen court et facile de le devenir. Pour être des Dieux, on vous a dit : Humiliez-vous ; obéissez ; abstenez-vous ; reconnaissez votre dépendance. Vous soumettre à de pareilles conditions, c’est tourner le dos au but. L’abaissement ne peut conduire à l’élévation. Voulez-vous y arriver ? Brisez vos entraves. Le premier pas vers la déification, c’est la liberté. »
Comme dans toute hérésie, il y a du vrai dans cette parole. Le vrai est que l’homme doit être déifié. Le faux, est qu’il puisse l’être en suivant la voie indiquée par Satan. Aussi, remarquons-le bien, si étrange qu’elle soit, cette promesse de déification n’excite, dans les pères du genre humain, ni étonnement, ni indignation, ni sourire de mépris. Ils l’accueillent ; et, pour l’avoir prise dans le sens du tentateur, ils se perdent en l’accueillant. Aussi, saint Thomas remarque avec raison que le principal péché de nos premiers parents ne fut ni la désobéissance ni la gourmandise, mais bien le désir déréglé de devenir semblables à Dieu. La désobéissance et la gourmandise furent les moyens ; l’ambition illégitime d’être comme des Dieu, le but final de leur prévarication.
(A suivre… « Conséquences de cette division – 6 »…si Dieu veut)
(1) Il possédait le don des miracles
René Pellegrini
07:05 Écrit par René dans Doctrine - Traité du Saint-Esprit | Tags : abaissement, acharnement, ambition, attaque, bonheur, charité, christianisme, ciel, combat, conseil, défense, déification, déifier, dépendance, désir, désobéissance, dieu vivant, dieux, division, élévation, enfer, éternité, étonnement, être, fils de dieu, fruit, genre humain, gourmandise, haine, hérésies, incarnation, indignation, liberté, malheur, mépris, miracles, nature divine, parfait, péché, persécutions, premiers parents, puissances, révolutions, satan, scandales, schismes, sourire, tentations, très-haut, verbe incarné | Lien permanent | Imprimer